التجربة النقدية و الشعرية عند محمد ناصر

Abstract

من السّهل إصدار أحكامٍ عن الشّعر الجزائريّ الحديث، غير أنّه من الصّعب أن نتعامل بما تقتضيه موضوعيّة البحث الأكاديميّ بالغوص في مرحلة العقد الأوّل من القرن التّاسع عشر، لما له من خصوصيّات فارقةٍ تنأى به أن يوضع وقرينه المشرقيّ على طاولة بحثٍ واحدةٍ، والأصعب منه حديثٌ عن هذه الفترة بما سبقها من واقعٍ مريرٍ، ولحقها تعايشه بواقعٍ أشدّ مرارةٍ منه. فكثيرٌ من الدّارسين العرب بل ومعظم الجزائريّين كانوا في وقتٍ ليس ببعيدٍ يجهلون-لسببٍ أو من دون سببٍ- أنّ للجزائر شعراءً وأدباءً ونقّاداً تحفّظوا في خصوصيّة البلد فحافظوا عليها ودافعوا عنها في ظلّ الانفلات الكبير الّذي شهده العالم العربيّ وقتئذ غزا "نابليون بونابرت" مصر. إذا كان الشّعر العربيّ الحديث قد حظي باهتمام الكثيرين، فإنّ الجزائريّ منه لا يزال نتاجٌ كبيرٌ منه والّذي يُحاكي كِبر هذه الأمّة العربيّة، يفتقر إلى الدّراسة والبحث، في الوقت الّذي اِنبرى عددٌ من المهتمّين بأمور هذا البلد وآدابه إلى تصحيح هذه النّظرة، الّتي تتّضح جليّاً في أبحاث المرحوم"أبي القاسم سعد الله" الّذي حفظ للبلد تاريخها في شتّى مجالاته، إضافةً لكونه من شعراء الجزائر البارزين. تجرّك مادّة بحثٍ كهذا-اِضطراراً- إلى التّحدّث عن إنتاج المرحلة من حيث المادّة، والظّرف، وكذا الأقطاب، وهذا يدفع به إلى طرح المنطلق الجوهريّ من مشروع البحث؛ الّذي سلك سُبلاً يتغيّ من ورائها السّؤال عن ذائقةٍ شعريّةٍ-بمعناها الصّائب-مغمورةٍ لم يُلتفت إليها لأسبابٍ قد يجهلها الكثيرون، والأكثر من ذلك السّؤال أيضاً إنْ كانت أجادت أو هي جادت وفقط بما في القريحة إلى حدّ أنْ أبانت عن سيلٍ عرمٍ لم يستطع أن يحصر مجراه-اِضطراراً أنذاك- في قراءته الظّاهرة الأدبيّة على أنّها تصانيفٌ تاريخيّةٌ أو من وجهة نظر واقعها المرير، وإنّما هي اِستشرافٌ لآفاقٍ فنيّةٍ سبقت الزّمن بأجيالٍ، وهذا كلّه-من المفروض-لن يتحصّل عليه من لا يعرف من اللّغة إلّا الكتاتيب، ولا من المعرفة إلّا القلّة الّتي وصلته من تراث الأوّلين، ناهيك عن الأُلى كتبوا؛ كيف اِستطاعوا أنْ يُحاكوا تلك المرحلة القاهرة، حيث لا المستدمر يُسعف ولا الانفلات منه إلى المشرق توفّر، ولا حتّى الاطّلاع على ما يُتداول في الضّفّة الأخرى من الماء حِيز عليه أو نُشر. يبدو أنّ بحثاً كهذا يطرح قضيّة الشّعر الجزائريّ الحديث، والظّاهر فيه أنّه يتناول قلماً من الأقلام وعلماً من أعلام الثّلّة المغمورة الّتي طوت عنها الأقلام ضرباً، والجميل في هذه الأقلام أنّها ترامت شظايا حبرها؛ إنْ قارضةً للشّعر أو قارئةً لنصوصٍ شعريّةٍ برؤًى نقديّةٍ أحايين أخر. لعلّ طبيعة موضوع البحث تكشف للوهلة الأولى عن ماهية الإشكاليّة وحجمها الّتي يجب أن يرتكز عليها البحث، محاولاً ما وسعه الجهد والطّاقة والمادّة المتوفّرة أن يجيب عن المنبع الحقيقيّ لهذه الإشكاليّة الّذي يكمن في: هل خصوصيّة هويّة الشّعر الجزائريّ الحديث هي من مضامين جمالياته الفنيّة؟ وعليه؛ إلى أيّ حدٍّ تمثّل"محمّد ناصر"هذه الخصوصيّة من خلال بلورة تجربةٍ جادّةٍ مزجت بين الشّعر والنّقد؟ وهل دافعت هذه التّجربة الشّعريّة ما آمنت به في رؤاها النّقديّة، أم أنّ اللّغة تُسقط كلّ متوقّعٍ ؟ الظّاهر أنّ بحثاً بهذه الإشكاليّة يكتسي صبغةً وأهميّةً خاصّةً من حيث إنّه يحاول الإبانة عن طاقاتٍ شعريّةٍ محليّةٍ تجاوزها الأدب الجزائريّ الحديث من حيث لا يدري؛ إنْ مقلّلاً من قيمتها، أو متغاضياً عنها لسببٍ من الأسباب، والّذي لا يُعتقد أن يكون معيار التّصنيف لديه، حيث إنّ هذه الطّاقات لم تُسعفها الكثير من المعوّقات إلى أن تتصدّر باكورة القراءة الفنيّة الجماليّة ممّا عُرف بالبُعد الفنّيّ-لاحقاً-المغمور في الأقلام الجزائريّة. وهذه النّقاط المهمّة الّتي اِنبنى على صرحها البحث، هي ما قرّب الصّورة في جمع المادّة وتصنيفها وفق خطّةٍ أتاحت الكثير، واِقتضت فصولاً ثلاثاً تستوجب الوقوف على التّجربة النّقديّة والشّعريّة عند "محمّد ناصر" ففصلاً أخيراً كان هو الآخر تطبيقيّاً وفق ما يقتضيه النّصّ الإبداعيّ؛ الّذي هو نتاج ظروفٍ ومواقف معيّنةٍ طافت تستجدي في نفسيّة المبدع، فيجليها في نصّه بل ويغوّر ماءها من خلال دفن دلالتها العميقة، وتأتيه السّيميائيّات متصدّرةً قافلة المناهج المعاصرة، لترفع كثير غبنٍ على النّاقد ومحلّل الخطاب، بإبعاده عن تلك الحيثيات في الدّراسة الّتي لا تُسمن ولا تغني من فائدةٍ نقديّةٍ للنّصّ، وتوطّد علاقة الدّارس المحلّل بالبنية أكثر فأكثر--------------------------------------Des conditions faciles pour la version de cheveux algérienne moderne, mais il est difficile de faire face à l'objectif sous-marine de recherche académique nécessaire dans la première décennie de la scène du XIXe siècle, en raison des particularités Milestone distanciation lui être placé et compagnon levantine sur une table de recherche, et plus difficile que de parler Cette période précédé y compris à partir d'une réalité amère, mais la coexistence juste à côté de la plus amère de celui-ci. Beaucoup d'étudiants arabes, mais la plupart des Algériens étaient dans un avenir pas trop lointain ignorants-pour une raison ou sans Spb- que les poètes Algérie, écrivains, critiques tenus dans l'intimité du pays Vhafzawa eux et les défendre à la lumière du grand chaos que le monde arabe a connu alors envahi "Napoléon Bonaparte" Egypte. Si la poésie arabe moderne a reçu l'attention de beaucoup, l'Algérien lui est toujours un excellent produit à partir de laquelle simule grande cette nation arabe, manque de l'étude et de la recherche, à la fois nombre a bondi de choses intéressés ce pays et l'étiquette de corriger cette perception, qui sont évidentes dans la fin de la recherche "Abou Kassim Saad Allah" que le maintien de l'histoire du pays dans divers domaines, en plus d'être l'un des principaux poètes de l'Algérie. Matériau Tgerk tels-Recherche Adtarara- pour parler de la phase de production en termes de matériel, et les circonstances, ainsi que les électrodes, ce qui le pousse à mettre à l'esprit fondamental du projet de recherche; les fils Itaga façons de derrière la question de goût treillis sens droite-immergé n'a pas fait attention à elle raisons beaucoup de gens peut ignorer, et la plupart de cette question est aussi de savoir si la maîtrise ou sont généreusement et tout comme dans Alqrihh dans la mesure qui a démontré un bras torrent pourrait pas confiner son cours-obligé Onmak- en lisant phénomène littéraire en tant que catégories historiques ou du point de vue de la réalité amère , mais est d'explorer les perspectives techniques avant les générations de temps, et tout cela supposait-pas obtenue, il ne sait pas de la langue que des écoles coraniques, ni des connaissances, mais quelques-uns, il a reçu des deux premiers patrimoine, pour ne pas mentionner l'automatisé écrit; comment ils pourraient imiter ce stade du Caire , où il n'y a pas de chaos Almstadmour ministère à lui fournir un lumineux, même pas voir ce qui se négocie à l'autre côté de celui-ci ou de la publication dans l'eau. Semble être à la recherche d'une telle pose la question moderne algérienne de cheveux, apparemment où il traite avec une plume de stylo et note de Drapeaux submergée ALTHELP qui croisa ses stylos battus, et beau dans ces stylos que Trump fragmente encre; Les cheveux Gardh ou un lecteur de textes de poésie visions trésorerie Ohain dernière. Peut-être la nature de l'objet de recherches révèle au premier coup d'œil quel est le problème et la taille qui devrait être fondé sur la recherche, ce qui, en essayant son meilleur effort et d'énergie et de matériel disponible pour répondre à propos de la véritable source de ce problème réside en ce que: - La vie privée de cheveux de l'identité algérienne moderne est du contenu de l'esthétique techniques? - Et il; la mesure dans laquelle représentent "Mohammed Nasser" Ces confidentialité par cristallisation de l'expérience mélange grave entre la poésie et la critique? - Est-ce une expérience poétique défendu ce que je croyais dans les visions de trésorerie, ou que la langue laisse tomber tout prévu? Apparemment, à la recherche de ce problème est de colorant et une importance particulière en ce qu'elle tente désignation pour un énergies de réseau locaux dépassant parler en termes de ne pas connaître la littérature algérienne; la diminution de leur valeur, ou Mtagazia eux pour une raison quelconque, qui ne sont pas pensé pour être une catégorie standard a, comme Ces énergies Tsafha pas beaucoup d'obstacles pour prendre les devants dans la première de la lecture esthétique technique qui a été connu artistique dimension-tard immergées dans les stylos algériens. Ce sont des points importants, qui était basée sur la recherche Srhaa, est ce que près de l'image dans la collection de matériel et classé en accord avec le plan a permis à un grand nombre, et les classes à trois reprises nécessitent reposer sur la trésorerie et de l'expérience poétique lorsque «Mohammed Nasser" Vvsla Enfin, il est également appliqué en tant que texte créatif requis requis; qui est le produit de circonstances et certaines attitudes contourna la mendicité dans la psyché du créateur, Vigeleta dans le texte, mais ouïghoure son eau à travers signification profonde enterré, et il obtient une sémiotique, les dirigeants convoi programmes contemporaine, de soulever beaucoup d'injustice sur le discours critique et analyste, son retrait de ce raisonnement dans l'étude pas nourrir chante d'intérêt argent pour le texte, et solidifié analyste relation des étudiants de plus en plus d'infrastructures Et la recherche par: Argent comptant -altejrebh lorsque Mohammed Nasser - L'expérience poétique quand Mohammed Nasser -althalil poème sémiotique "Dora l'victoire de front."