L’avenir politique : une création littéraire Utopie et Dystopie dans Ourania, Jean Marie Gustave Le Clézio et Globalia, Jean Christophe Rufin

Abstract

الملخص (بالعربية) : تتناول هذه الدراسة العلاقة بين الأدب والسياسة من خلال مفاهيم الاليوتوبيا دستوبيا. دراسة مقارنة Ourania جان ماري غوستاف كليزيو و Globaliaجان كريستوف روفينه هي فرصة لاستكشاف قوة الخيال كإبداع « تأثير العال. « دراسة في ثلاثة أعمال: وقت انبعاث جديد الاليوتوبيا، وهو السياسة التي تدين وتعلن عنها كل من الروايتين في نفس الوقت وأخيرا إلى تفكير، حيث أدب الاليوتوبيا كتجربة الفكر. الروايتان تظهران يوما جديدا هذا مفهوم الاليوتوبيا والذي لا يعتبر نوعا أدبيا وحسب، بل كروح، إشارة سياسية في حد ذاته. هما تمثلان إنذارا بشأن الاضطرابات في مجتمعاتنا. وهي تظهر في الغالب استعداد لإعادة اختراع نماذج تاريخية وسياسية. انها محاولة لتخطي الحدود وتجاوز المفهوم الحالي الاليوتوبيا. تنقيتها مما يحيط بها من أنواع وألغام. الاليوتوبيا في تنوعه يمارس قوة لا يمكن إنكارها، قوة على أرض الواقع. ربما كانت لترضخ وتختفي وتترك المجال لواقع مرير ومعاكس، وما يسمى أيضا بالعالم المرير. لكننا وببساطة في شكل آخر من الاليوتوبيا. تمثلان أملا، ووسيلة لإثراء التفكير والخيال السياسي. وهما بذلك تحدثان اتصالا بين السياسة والأدب. يتعلق الأمر باستجواب العلاقات بين المنهج الأدبي والمنهج الفلسفي ونقاط الاشتراك بين هذين المنهجين. تتعدد نقاط الالتقاء بينهما، مما يجعل من الاليوتوبيا الأدبية منطلقا لفلسفة السياسية. هاتان الروايتان تتساءلان عن أسس "العيش معا". وتكشفان عن أدوات السلطة مع اقتراح البدائل وهما بذلك تدعوانا لإعادة النظر في علاقتنا بالسلطة وبذلك تشجعانا لإعادة تعريف علاقتنا بالعالم.

---------------------------------------------- Résumé (Français et/ou Anglais) :

Cette étude aborde les relations entre littérature et politique à travers les concepts de l’utopie et de la dystopie. L’étude comparée d’Ourania de Jean-Marie Gustave le Clézio et Globalia de Jean-Christophe Rufin est une occasion d’explorer la puissance de la fiction, en tant que création d’un «effet de monde». Une étude en trois actes : le temps de la renaissance de l’utopie, celui des politiques que ces deux récits dénoncent et annoncent à la fois, enfin le temps de la pensée utopique, où la littérature utopique comme expérience de pensée. Les deux œuvres présentent sous un jour nouveau cette notion d’utopie, considérée non seulement comme un genre littéraire, mais comme un esprit, un signe politique à part entière. Elles tirent un signal d’alarme quant au bouleversement de nos sociétés. Elles manifestent surtout une volonté de réinventer les paradigmes historiques et politiques. C’est une tentative d’éclipser les frontières et de dépasser la conception courante de l’utopie, toute réductrice qu’elle soit. Dégagé l’utopie des stéréotypes et des amalgames qui l’encerclent. L’utopie dans sa diversité exerce un incontestable pouvoir, une puissance d’action sur le réel. Elle aurait succombé et laissé le champ à son opposé la dystopie, nommée également anti-utopie et contre-utopie ; alors que nous serions simplement en présence d’une autre forme d’utopie. L’utopie comme la dystopie représente une espérance, un moyen d’enrichir la réflexion et l’imagination politiques. C’est en quoi, elles permettent de faire la jonction entre la politique et la littérature. Il s’agit d’interroger les liens qui unissent la démarche littéraire et la démarche philosophique, les zones de croisement entre ces deux démarches débordent. Les points de rencontre demeurent multiples, la littérature utopique donne à penser le monde à la philosophie politique. Ces deux fictions questionnent les fondements du « vivre ensemble ». Elles révèlent les instruments du pouvoir et suggèrent d’autres alternatives. Elles modélisent aussi notre perception de l’avenir. Elles nous invitent à reconsidérer notre rapport au pouvoir et nous encouragent à redéfinir notre relation au monde.