الأنساق الثقافية في الشعر الجاهلي نسق القبيلة نموذجا

Abstract

-------------------------------------------------------------------------------------------------------------resume en arabe--------------------------------------------------------------------------------------في ظل تنامي الدراسات النقدية وانفتاحها على مختلف العلوم، تطمح هذه الدراسة إلى فتح مسالك نقدية، لا ترهن القراءة في اتجاه واحد بل تسترشد بمدونة نقدية متنوعة المشارب والمنظورات، تنأى بعيدا عن معيارية مقولات المناهج النقدية التقليدية لكنها تستفيد منها، وتستثمر بعض تجاربها نومنها النقد الثقافي الذي يعتمد نقد الأنساق والقراءة الجمالية كمنهج أولي،يستفيد من علوم التواصل والجماليات والقراءة،وهو ما حاول البحث تنفيذه ، وتوخيا لفهم كيفية اشتغال النسق وتوجيه الذائقة الجمالية من أجل تحقيق الالتفاف حول القبيلة وتقبل تحولاتها في المجتمع الجاهلي ، ودور النسق القبلي في إبداعية الشعر وتنوع فنونه وخيالاته.-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------resume en français--------------------------------------------------------------------------------------------Dans l’air de la croissance des études critiques et de leur ouverture à diverses sciences, cette étude aspire à ouvrir des cours critiques qui ne se prêtent pas à la lecture dans une seule direction, mais sont guidés par un code critique de rayures et de perspectives qui s'écarte du standard de les approches critiques traditionnelles mais en tire profit. Ce qui adopte la critique des modèles et la lecture esthétique comme une approche initiale, bénéficiant des sciences de la communication, de l’esthétique et de la lecture, que la recherche a tenté de mettre en œuvre, et afin de comprendre comment exploiter le modèle et diriger le goût esthétique afin de: réaliser autour de la tribu et accepter ses transformations dans la société pré-islamique.-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------resume en anglais--------------------------------------------------------------------------------------------In light of the growth of critical studies and their openness to various sciences, this study aspires to open up critical courses that do not lend to reading in one direction, but guided by a diverse critical code of stripes and perspectives that departs from the standard of the traditional critical approaches but benefits from them. Which adopts the criticism of patterns and aesthetic reading as an initial approach, benefiting from the sciences of communication, aesthetics and reading, which the research tried to implement, and in order to understand how to operate the pattern and directing the aesthetic taste in order to achieve around the tribe and accept its transformations in the pre-Islamic society.