الروایة النسائیة الجزائریة نحو تأسیس نظري للأدب النسائي

Abstract

ظهرت الرواية النسائية الجزائرية في التسعينات من القرن العشرين وما زالت في طور التأسيس بداية مع أحلام مستغانمي وزهور ونيسي ثم اندفعت بعدها مجموعة من الكاتبات الجزائريات من الشاعرات والقاصات والصحفيات إلى تجربة مسالك الرواية و كلها نصوص تحاول بلوغ مذهب التجريب. والأدب النسائي في نظري هو الأدب الصادر عن المرأة ،يتجاوز حدود مدارات الذات إلى أبعاد سياسية واجتماعية ووجودية، ومازال مشروع الرواية النسائية قيد التكون وهي حديثة النشأة، محدودة التراكم ،بدأ يقين و جودها موضوع تساؤل كبير،والبحث في هذه الكتابة هو غايتنا من الناحية النظرية والتطبيقية . قمت في الفصل الأول بطرح إشكالية الوعي المعرفي بالأدب النسائي، أما في الفصل الثاني فتعرضت إلى المرجعية التأسيسية للرواية النسائية الجزائرية وتحدثت في الفصل الثالث عن المتخيل النسائي وماله علاقة بالكتابة والذات وبالمتخيل الذكوري...أما في الفصل الرابع فدرست مضمون الروايات راهن السياسة والمجتمع والمرأة أما الفصل الخامس فكان مخصصا لمعالم البناء الفني الروائي النسائي الذي فيه بحدثت عن تحولات اللغة في السرد النسائي مقارنة بين أحلام مستغانمي وربيعة جلطي بالإضافة إلى تلون المكان وحركية الشخصية وعلاقة الزمن بالذات الأنثوية، وحددت في الفصل السادس خصوصية الكتابة بين المرأة والرجل من جميع النواحي وتساءلت إن كان هناك أسلوب أدبي نسائي طارحة المآزق اللغوية وأسئلتها الجوهرية وانتهيت إلى دلالات كتابة المرأة وما ترمي إلى تحقيقه الكتابة النسائية .----------------------------------------------Le roman féminin algérien Pour l’élaboration d’une théorie de la littérature féminine

Le roman féminin algérien est apparu dans les années 90 du 20ème siècle. Il est encore en phase de fondation à commencer par Ahlam Mostghanmi et Z’hour Ounissi. Par la suite, un ensemble d’écrivaines algériennes, poétesses, nouvellistes et journalistes se sont dirigées vers l’expérimentation des voies du roman. Tous leurs textes essaient d’atteindre ce courant. A mon avis, la littérature féminine est la littérature écrite par la femme. Elle dépasse les limites de tout ce qui a trait à la personne pour des horizons politiques, sociaux et existentiels. L’homme quelles que soient sa force et son imagination ne pourra pas exprimer le corps féminin car il ne possède pas ce corps. Donc ses écrits, même s’ils traitent de la femme, ne feront pas partie de la littérature féminine. Le projet du roman féminin est encore en cours de formation : il est de création récente et en nombre restreint. Son existence réelle a été l’objet au début d’un grand questionnement. Notre but est l’étude de cette écriture féminine d’un point de vue théorique et pratique. Le 1er chapitre traite la problématique de la connaissance consciente de la littérature féminine. Le 2ème chapitre aborde l’origine fondatrice du roman féminin algérien. Dans le chapitre 3, j’étudie l’imaginaire féminin et sa relation avec l’écriture, la personne et l’imaginaire masculin … Dans le chapitre 4, j’expose le contenu des romans et ce qui relève de la politique, de la société, de la femme. Le 5ème chapitre est consacré aux spécificités de la structure artistique romanesque féminine : j’y mentionne les changements de la langue dans le récit féminin en comparant Ahlam Mostghanmi à Rabi’a Djalti et en plus la caractérisation du lieu, le mouvement du personnage et le lien entre le temps et le sujet féminin. Dans le chapitre 6, je définis les caractéristiques de l’écriture de la femme et de l’homme et m’interroge sur l’existence d’un style littéraire féminin en notant les impasses linguistiques et les questions essentielles qu’elles posent. Je conclus par les significations et les buts de l’écriture féminine.