اليهود و النصارى في الجزائر خلال العهد العثماني على ضوء الوثائق العثمانية و المصادر الغربية

Abstract

الملخص (بالعربية) :

شكل اليهود و النصاري فئة دخيلة في المجتمع الجزائري خلال العهد العثماني، وهذا حسب ما أوردته الوثائق العثمانية على اختلاف أنواعها ( السياسية، الاجتماعية، التجارية)، و كذلك الانطباعات التي سجلتها أغلب المصادر الغربية، فهاتين الفئتين الاجتماعيتين أثرتا بشكل كبير في العصب السياسي و الاقتصادي للدولة من منتصف القرن 17م حتى 1830م و ذلك بالتواطؤ مع القوى السياسية في البلاد (البايات،الديات)، حيث اجتمعت أهواء هذه الاطراف على الربح واستنزاف موارد الايالة دون مراعاة للضرر الذي قد تسببه للشرائح الاجتماعية البسيطة. تحكم اليهود في التجارة الداخلية و الخارجية بالايالة من خلال السيطرة على الاسواق واحتكارالسلع ، والخبرة في المعاملات المالية ،واستخدام القروض والسندات البنكية ، كما كان للبيوت التجارية او الشركات العائلية المنتشرة في مرسيليا و ليفورن ، جنوة، جبل طارق منها: دار دانيال دوكوستاالفرنجا ،دار اسحاق باروش وجاكوب ماشورو ،دار اسحاق سليمان وداربكري الشهيرة، دورا كبيرا في استنزاف الموارد الاقتصادية للدولة ،حيث تمكنت بموجب علاقاتها الداخلية و الخارجية من عقد صفقات بمبالغ مالية ضخمة خاصة من تجارة الاسرى التي اعطت اليهود فرصة كبيرة في توجيه العلاقات الداخلية والخارجية للايالة . كما عمل النصارى على منافسة اليهود في المجال الاقتصادي بالجزائر ، وذلك بالحصول على بعض الامتيازات السياسية والتجارية للحيلولة دون استئثار اليهود بالموارد الهامة بالايالة ،وذلك من خلال توسيع نشاطاتها التجارية بها ،مثل شركة الهند الشرقية الفرنسية ، غير ان مشكلة الاسرى النصارى بولاية الجزائر العثمانية حالت دون تحقيق ذلك ، كما ادى توتر العلاقات السياسية مع دول هاته الفئة من تقليل حظوظها في السيطرة وتوجيه شؤون الايالة . ان سياسة التسامح الديني المطلقة التي اعتمدها السلاطين العثمانيين في اغلب الولايات العربية ،هي من اطلقت العنان للفئات الدخيلة لاقصاء الطبقة الاجتماعية المحلية ،والتمهيد لمشاريع استطان واسع للايالات العربية مع نهاية القرن 19 م.

----------------------------------------------

Résumé (Français et/ou Anglais) :

Juifs forment et chrétiens catégorie exotique dans la société algérienne à l'époque ottomane, ce MAP documents ottomans de types différents (politiques, sociaux, commerciaux), ainsi que les impressions enregistrées par la plupart des sources occidentales, les catégories influencé de manière significative dans le nerf politique et économique State-of-the milieu du 17e siècle jusqu'en 1830 et avec la complicité des forces politiques dans le pays (Beys, deys), où elle a rencontré les caprices de ces partis sur le résultat et sans prendre en compte les dommages qu'il pourrait causer sociaux segments Statistiques ressources. Juifs contrôlent le commerce interne et externe du commerce à travers le contrôle des marchés et, de l'expérience dans les transactions financières, et l'utilisation des prêts et des obligations bancaires, comme pour les maisons de commerce ou des entreprises familiales déployés à Marseille et Iforn, Gênes, Gibraltar, y compris: Dar Daniel Djelkostafrenja, Dar Isaac Baros et Jacob Machorau, Dar Ishaq Suleiman, Darbakra célèbre, un rôle majeur dans l'épuisement des ressources économiques de l'Etat, où il a pu dans ses relations internes et externes du contrat offres d'énormes quantités d'argent en particulier les prisonniers que les Juifs ont donné une excellente occasion de diriger les relations internes et externes du commerce . Il a également travaillé les chrétiens à rivaliser avec les Juifs dans le domaine économique en Algérie, et que l'accès à certains des privilèges politiques et commerciaux pour empêcher le monopole des Juifs importantes ressources Pallaialh, et grâce à l'expansion du commerce par des activités telles que la Compagnie française des Indes Orient, mais que le problème des prisonniers chrétiens Etat de l'Algérie ottomane empêché pour ce faire, que la tension a conduit les relations politiques avec les pays dans la catégorie de ces circonstances réduisent les chances de contrôler et de diriger les affaires de reléguiez. La politique de tolérance religieuse absolue adoptée par les sultans ottomans dans la plupart des pays arabes, sont découplés catégories étrangères à l'exclusion de la classe sociale locale, et ouvrir la voie à de grands projets Asttan Ayalat arabe avec la fin du 19ème siècle.