نشاط الحركة الوطنية والثورة الجزائرية بمنطقة سيدي بلعباس

Abstract

الملخص(بالعربية):

تكمن أهمية الموضوع الذي إنتقينا له عنوانا تحت إسم: "نشاط الحركة الوطنية والثورة الجزائرية بمنطقة سيدي بلعباس، لتبيان واقع النشاط السياسي ومظاهر النضال الثقافي في المنطقة لدى الجزائريين، والتي كانت تمتاز بديناميكية عالية بفضل رجالها، مع تدعيم صمود الفكر الرافض للاحتلال بجميع أطيافه ومظاهره، مرورا بتطور النضال السياسي بعد الحرب العالمية الأولى، ودور مختلف الأحزاب السياسية والنوادي والجمعيات الثقافية الوطنية تحت إشراف نخب وقيادات فكرية محليا ووطنيا، وما مدى مساهمتها في إيقاظ ونشر الوعي الوطني في أوساط السكان الجزائريين، وسعيهم على إفشال مخططات المستعمر الهادفة إلى هدم النظام الاجتماعي والاقتصادي المحلي، وإلى تغيير البيئة المعاشة من قبل أبناء مدينة سيدي بلعباس. من الدراسة أستخلصت جملة من المحطات وجب علي الوقوف عندها وتتمثل في: • لعبت الحركة الوطنية دورا تاريخيا وسياسيا و ثقافيا بمدينة سيدي بلعباس مما مكنها بلوغ الريادة، والتسهيل في تأسيس العديد من النوادي والجمعيات الثقافية والدينية كنادي النجاح الذي يعود الفضل في تأسيسه إلى جمعية العلماء المسلمين الجزائريين، وإلى نائب رئيسها آنذاك الشيخ البشير الإبراهيمي، والتي كانت تهدف إلى الدعاية ونشر تعاليم النهضة الإصلاحية. • ناصرت النخبة المثقفة في مدينة سيدي بلعباس الحركة الوطنية بقيام حركة ثقافية وفكرية انبثقت عنها توجهات إيديولوجية لأهم المنظمات الوطنية خلال الفترة الواقعة ما بين 1919-1954 واحتضنت المنطقة كل من حزب الشعب الجزائري، والإصلاحيين، والحزب الشيوعي، والاتحاد الديمقراطي للبيان الجزائري، وأوجدت لهم جوا ملائما فتفاعلوا معها وذابوا فيها ودافعوا عنها، فتولد لديهم الوعي السياسي وطالبوا فرنسا بحقوق الشعب الجزائري. • لقد تأهب مجاهدوا المنطقة الخامسة وتوافقوا طواعية والحدث الثوري ليلة الفاتح نوفمبر، إذ تمكنوا من تفجير الثورة في الوقت رغم نقص في الوسائل المادية والعنصر البشري بداية، رغم احتلال جنود اللفيف الأجنبي كل شبر من المدينة، وهي إرادة وإيمان متحجر وراسخ لم يمنع مناضلي ومجاهدي ومواطني المنطقة بمختلف فئاته من تحقيق أهدافهم المسطرة وإصرارهم و عزيمتهم على تنفيذ عملياتهم الفدائية الجريئة حتى الشهادة أو النصر. • لعبت منطقة سيدي بلعباس وسكانها دورا مهما في تاريخ الثورة مما أثار غيض وحفيظة القيادة الاستعمارية التي دفعها إلى تجريب مخططاتها القمعية لتصفية عقول الثورة عن طريق بناء المحتشدات والمعتقلات ومراكز التعذيب المتنوعة وممارسة مختلف سياسات القمع والإبادة الجماعية في المنطقة الخامسة و الولاية الخامسة وفي كل أرجاء الجزائر. • يعد الحي الشعبي القرابة حي الأمير عبد القادر حاليا مهدا لميلاد الحركة الوطنية والثورة التحريرية، ونتاج الوعي الديني والسياسي، وبؤرة لميلاد رجال ونساء حملوا لواء الجهاد ضد الطغيان الفرنسي، من معاناة التمييز الاجتماعي والرفض للحياة المزرية، مكسرين القيود نحو الحرية، رغم عيون المستعمر والخونة واللفيف الأجنبي، إذ يعتبر هذا القلب النابض ليزرع الوعي التحرري بمختلف أشكاله الثقافية منها (نادي النجاح) والدينية (المدَّرسة–المساجد–الزوايا)، الثوري (الاشتباكات، الوعي الفدائي)، وأعلن عن ميلاد الاستقلال.

---------------------------------------------- Résumé (Français et/ou Anglais) : - L'importance du sujet au quel nous avons sélectionné un titre sous le nom: "Mouvement d'activité nationale et de la Révolution algérienne dans la région de Sidi Bel Abbés" est pour montrer aux Algériens la réalité de l'activité politique et les manifestations de la lutte culturelle dans la region.qui a été caractérisé par une dynamique élevée grâce à ses hommes politiques , tout en renforçant la fermeté du rejet de la colonisation sous toutes ses sectes et ses manifestations ,en passant par l'évolution de la lutte politique après la première guerre mondiale, et le rôle des différents partis politiques, les clubs, les associations culturelles nationales. - sous le contrôle des élites et leaders de la pensée au niveau local, national, et comment leur contribution au réveil et à la diffusion de la conscience nationale dans la population algérienne , et leur quête pour contrecarrer les régimes coloniaux visant la démolition de l'ordre social et économique local et de modifier l'environnement vécu par les enfants de la ville de Sidi Bel Abbés . -De l'étude ont été tirées importantes stations et qui sont : • Mouvement national a joué un rôle historique et politique et culturel dans la ville de Sidi Bel Abbès qui lui permet d'atteindre le leadership, et la facilitation de la mise en place de nombreux clubs et associations culturelles et religieuses, comme le club el najah dont sa fondation a été faite grace a l’association des savants musulmans algériens et à son vice-président Cheikh Bashir Ibrahimi, qui vise à la publicité et a la diffusion des enseignements de la réforme de la Renaissance . -Élite intellectuelle dans la ville de Sidi Bel Abbès a soutenu le mouvement national , en realisant un mouvement culturel et intellectuel émergé sur les orientations idéologiques des organisations nationales les plus importantes au cours de la période comprise entre 1919 à 1954, la region a adopté le Parti du peuple algérien et les réformistes , le Parti communiste , et l'Union démocratique de la déclaration de l'Algérie , et a créé pour eux l'air approprié et par la suite ils l’ont défondu , et ont exigé la France, les droits du peuple algérien . -les mujahidines de la cinquiéme region ont été alertés la nuit du premier novembre ,et ils ont pu faire exploser la révolution , en dépit d'un manque de moyens matériels et élément humain bien que l'occupation des soldats de raclage étrangers chaque pouce de la ville, tout cela n'a pas empêché les militants et les moudjahidin et les citoyens de la région d’ atteindre leurs objectifs et leur détermination, ils avaient la volonté d'appliquer des opérations audacieuses jusqu'au martyre ou la victoire -la region de sidi bel abbes et ses habitants ont joué un rôle important dans l'histoire de la révolution soulevant la pointe et l'ire de la direction coloniale , ce qui l’a poussé à faire des l'entraînements des plans de répression pour la liquidation de l'esprit de la révolution en construisant des camps et centres de détention et divers actes de torture et la pratique des différentes politiques de répression et le génocide dans la cinquième région et dans toutes les régions de l'Algérie . -le quartier populaire Emir Abdelkader est le lieu de la naissance du Mouvement national, et le produit de la conscience religieuse et politique , et la mise au point de la naissance des hommes et des femmes qui ont porté la bannière du djihad contre la tyrannie française, cela est considéré comme le cœur de la prise de conscience cultivée libertaire des diverses formes culturelles, y compris (club el najah) et religieux ( école - mosquée - angles ) , le révolutionnaire ( les affrontements , la sensibilisation ) , et a annoncé la naissance de l'indépendance .